◾️ تفسیر بسیار دلنشین آیه نور از زبان أنور ◾️

? علِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ  مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ  سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ  مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ عَنْ  عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ اَلْأَصَمِّ عَنْ  عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ اَلْقَاسِمِ عَنْ  صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ اَلْهَمْدَانِيِّ قَالَ قَالَ  أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ :  فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى:  «اَللّٰهُ نُورُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكٰاةٍ »  فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ  «فِيهٰا مِصْبٰاحٌ »  اَلْحَسَنُ :  «اَلْمِصْبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ»  اَلْحُسَيْنُ «اَلزُّجٰاجَةُ كَأَنَّهٰا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ »  فَاطِمَةُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ بَيْنَ نِسَاءِ أَهْلِ اَلدُّنْيَا  «يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبٰارَكَةٍ »  إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ :  «زَيْتُونَةٍ لاٰ شَرْقِيَّةٍ وَ لاٰ غَرْبِيَّةٍ »  لاَ  يَهُودِيَّةٍ وَ لاَ نَصْرَانِيَّةٍ :  «يَكٰادُ زَيْتُهٰا يُضِيءُ »  يَكَادُ اَلْعِلْمُ يَنْفَجِرُ بِهَا:  «وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ »  إِمَامٌ مِنْهَا بَعْدَ إِمَامٍ:  «يَهْدِي اَللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشٰاءُ »  يَهْدِي اَللَّهُ  لِلْأَئِمَّةِ مَنْ يَشَاءُ:  «وَ يَضْرِبُ اَللّٰهُ اَلْأَمْثٰالَ لِلنّٰاسِ»  قُلْتُ  «أَوْ كَظُلُمٰاتٍ »  قَالَ  اَلْأَوَّلُ وَ  صَاحِبُهُ :  «يَغْشٰاهُ مَوْجٌ»  اَلثَّالِثُ :  «مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ »  ظُلُمَاتٌ  اَلثَّانِي  :  «بَعْضُهٰا فَوْقَ بَعْضٍ»  مُعَاوِيَةُ  لَعَنَهُ اَللَّهُ وَ فِتَنُ بَنِي أُمَيَّةَ  :  «إِذٰا أَخْرَجَ يَدَهُ »  اَلْمُؤْمِنُ فِي ظُلْمَةِ فِتْنَتِهِمْ:  «لَمْ يَكَدْ يَرٰاهٰا وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اَللّٰهُ لَهُ نُوراً»  إِمَاماً مِنْ وُلْدِ  فَاطِمَةَ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ :  «فَمٰا لَهُ مِنْ نُورٍ »  إِمَامٍ  يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ قَالَ فِي قَوْلِهِ:  «يَسْعىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ »  أَئِمَّةُ اَلْمُؤْمِنِينَ  يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ تَسْعَى بَيْنَ يَدَيِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ بِأَيْمَانِهِمْ حَتَّى يُنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ أَهْلِ  اَلْجَنَّةِ . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَ  مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ عَنْ  سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ  مُوسَى بْنِ اَلْقَاسِمِ اَلْبَجَلِيِّ وَ  مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنِ  اَلْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ جَمِيعاً عَنْ  عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ  أَخِيهِ مُوسَى عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ :  مِثْلَهُ ?

صالح بن سهل همدانى گويد امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى تعالى (آيه ۸۰ سوره نور كه به آيه نور معروف است در تأويل آن چنين فرمود)

⭕️ «خدا نور آسمانها و زمين است، حكايت نور او چون فانوسى است» آن فانوس ?فاطمه صلوات الله و سلامه علیها? است 

? «كه در آن فانوس چراغيست» آن چراغ ?حسن صلوات الله و سلامه علیه? است 

«چراغ در آبگينه است» آبگينه ?حسين صلوات الله و سلامه علیه? است 

«آبگينه مانند اختر درخشانى است» آن اختر درخشان ?فاطمه صلوات الله و سلامه علیها? است در ميان زنان جهان 

«از درخت پر بركتى برافروزد» آن درخت حضرت ?ابراهيم (عليه السّلام)? است 

«درخت زيتونى است نه خاورى و نه باخترى» نه يهودى است و نه نصرانى است ‼️ 

«كه نزديكست روغنش برافروزد» نزديكست ?علم? از آن بجوشد 

«اگر چه آتشى باو نرسد، نوريست روى نورى» از فاطمه ?امامى? پس از امامى آيد 

«خدا هر كه را خواهد بنور خود رهبرى كند» هر كه را خدا خواهد بامامان ?رهبرى? كند 

«و خدا براى مردم مثلها ميزند» همدانى گويد: عرض كردم : تأويل اين كلمات را بفرمائيد 

«يا مانند تاريكي ها» فرمود: ?اولى و رفيقش باشند ? 

«موجى او را فرا گرفت» ?سومى? است روى آن موجى بود 

«اينها ظلماتى است» آن موج ?دومى است? 

«كه برخى زير برخى متراكمند» ?معاويه? و فتنه‌هاى بنى اميه است 

«چون كسى دستش را بيرون كند نزديك نيست كه آن را ببيند» حال مؤمن است در تاريكى فتنه بنى اميه?? (فجايع بنى اميه بر مؤمنين احاطه كند و آنها را سرگردان نمايد)

«و كسى كه خدا براى او نورى مقرر نفرموده» يعنى امامى از ?اولاد فاطمه? عليها السلام ندارد ‼️

«هيچ نورى براى او نباشد» روز قيامت امامى نداشته باشد، و در باره قول خداى تعالى(۱۲ سوره ۵۷)

«نور آنها از پيش رو و طرف راست ميشتابد» فرمود: روز قيامت ?ائمه مؤمنين از پيش رو و طرف راست مؤمنين ميشتابند تا ايشان را بمنازل اهل بهشت وارد سازند?

نام طلبه  #سید_مهدی_موسوی 

(موسسه پژوهشی معالم)

زیر نظر حوزه علمیه بقیت الله عج قم

تحت اشراف حضرت آیت الله ناصری دامت برکاته

پیام رسانهای ایتا و تلگرام

@maalemqom

پیام رسان واتس آپ

https://chat.whatsapp.com/GBccMtJ8NOJG7YKFIPWQz7

ادامه دارد ....