(بررسی آیه 6 مائده) (پاسخ به شبهات این دو آیه توسط تحلیل نحوی و ادبی ) (بررسی آیه 6 مائده) (پاسخ به شبهات این دو آیه توسط تحلیل نحوی و ادبی ) پژوهشگر (علیرضا منصوریه و علی ایزدی)

چکیده

(آیه شش سوره مائده در مورد نحوه وضو گرفتن سخن می‌گوید علمای اهل سنت برداشتی از این آیه می‌کنند که خلاف نظر علمای شیعه است لذا برای فهم صحت این مطلب آنرا مورد کاوش از لحاظ روائی و ادبی قرار میدهند و ما به شناخت نحوی این آیه اکتفا میکنیم و برای فهم بیشتر کمی از روایات استفاده میکنیم سپس با پاسخ به شبهات اثر نحوی را در این آیه متوجه میشویم.)
... ادامه مطلب

(دیدگاهی نوین به اسم علم) (اسم علم) نویسنده: آقای علی ایزدی وآقای علیرضا منصوریه

مقدمه ( اسم علم یکی دیگر از انواع معارف می‌باشد که به لحاظ جنس به دونوع علم شخص وعلم جنس که به اعتبار کیفیت به وضع و منقول و مرتجل و بالغلبه تقسیم میشود.)
... ادامه مطلب

(منصوبات) (نگاهی نوین برمنصوبات) پژوهشگر آقایان علی ایزدی وعلیرضا منصوریه

خلاصه مطالب
1- حروف ندا با الف و لام (اَل) جمع نمی شوند.
2- اگر بخواهیم با الف و لام بیاوریم باید (اَیُّها برای مذکر- اَیَّتُها برای مونث) بیاوریم.
3- گاهی حرف ندا حذف می شود.
4- منادای ندبه منادائی است که شخص هنگام درد و رنج محبوبش را صدا می زند.
5- منادای استغاثه کمک و یاری خواستن است در موقع گرفتاری
6- حروف ندا با الف و لام جمع نمی شود و اگر بخواهیم جمع کنیم باید ایها برای
مذکر و ایتها برای مونث بیاوریم.

 
جمع بندی و نتیجه گیری:
(در بحث منصوبات یاد گرقتیم که هرگاه جمله مفعول به- مفعول مطلق- مفعول معه- مفعول فیه- مفعول له- حال- تمیز- مستثنی باشد منصوب می آید
که هر کدام شرایطی داشتند..)



... ادامه مطلب

زندگی پس از مرگ (اثبات معاد) جمع آوری کننده: علیرضا منصوریه

واژه معاد
قبل وارد شدن به بحث باید در مورد واژه و اثبات معاد صحبت کنیم چون یکی از ضرورت های معاد است.

کلمه «معاد» مصدر میمی و اسم زمان و مکان از ماده «عود» یعود عود» به معنای رجوع و بازگشت است. معاد به معنای بازگشتن است و همچنین زمانی که در ان باز میگردد و برای مکانی است که ما به ان جا باز میگردیم معاد هم اسم مصدری است هم اسم زمان و مکان و در معنای اصطلاحی معاد به معنای ارای مختلفی وجود دارد و برخی دیگر بیان کرده که مقصود از معاد بازگشتن روح انسان به بدن او بعد از مفارقت در روز رستاخیزاست و در کتاب های دیگر هم همین تعریف شده است.[1]

ایه 156 سوره بقره به این موضوع اشاره کرده است: الَّذينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ [همان] كسانى كه هر‌گاه مصيبتى به ايشان مى‌رسد، مى‌گويند: «ما از آنِ خداييم؛ ‌و به‌سوى او بازمى‌گرديم».[2]
... ادامه مطلب